Old Testament:
Le message du prophète, oral ou écrit, est la Parole de Dieu. La prophétie condamne le mal et annonce son jugement. Elle encourage les fidèles, ceux qui forment un résidu au milieu de la ruine du peuple de Dieu. Elle lance un appel à la repentance et révèle aussi le moyen que Dieu veut employer pour délivrer : Christ. Elle nourrit la foi, en montrant le Messie et sa gloire comme le remède à tout mal.
D’autres prophètes ont été suscités alors qu’Israël était « Lo-Ammi » (pas mon peuple), savoir Daniel, Abdias, Jonas, Michée, Aggée, Zacharie et Malachie. Le plus grand ennemi, en ce temps-là, était Babylone, la tête d’or, parmi les nations qui ont asservi Israël (Dan. 2 : 32, 37-38).
Les Livres Prophétiques
Les livres prophétiques sont tournés vers l’avenir. Le rôle du prophète est de faire connaître la pensée de Dieu, de parler de sa part à son peuple. A différentes périodes de l’histoire du peuple Israël, Dieu a suscité des prophètes. Il l’a fait en particulier quand la sacrificature infidèle a cessé d’être un moyen de s’approcher de Lui ; on pense par exemple à Samuel, à la suite de la déchéance de la maison d’Eli.
Le message du prophète, oral ou écrit, est la Parole de Dieu. La prophétie condamne le mal et annonce son jugement. Elle encourage les fidèles, ceux qui forment un résidu au milieu de la ruine du peuple de Dieu. Elle lance un appel à la repentance et révèle aussi le moyen que Dieu veut employer pour délivrer : Christ. Elle nourrit la foi, en montrant le Messie et sa gloire comme le remède à tout mal. Esaïe fait partie de ces prophètes qui ont parlé alors qu’Israël était encore reconnu comme le peuple de Dieu. Avec lui, on trouve Jérémie, et parmi les « petits prophètes » : Osée, Joël, Amos, Jonas, Michée, Nahum, Habakuk et Sophonie. En ces temps-là, le grand ennemi était l’Assyrien.
D’autres prophètes ont été suscités alors qu’Israël était « Lo-Ammi » (pas mon peuple), savoir Daniel, Abdias, Jonas, Michée, Aggée, Zacharie et Malachie. Le plus grand ennemi, en ce temps-là, était Babylone, la tête d’or, parmi les nations qui ont asservi Israël (Dan. 2 : 32, 37-38). On considère Ezéchiel comme occupant une place médiane entre ces deux groupes de prophètes.
